Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ùا٠: (ÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© بغد بسÙ
اÙÙÙ Ø§ÙØ²ÙØ®Ù
Ù Ø§ÙØ±Ø¬ÙÙ
ÙÙÙ Ø¢ÙØ© Ù
ÙÙØ§). Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙÙÙÙ ÙÙØ©Ù Â«ÙØ§ ØµÙØ§Ø© ÙÙ
Ù ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ Ø¨ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨Â»" Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¨Ø®Ø§Ø±Ù ÙÙ
سÙÙ
Ø ÙÙÙ Ø±ÙØ§ÙØ© Â«ÙØ§Ù ØªÙØ¬ÙØ²ÙØ¡ ØµÙØ§Ø© ÙØ§ ÙÙØ±Ø£ Ø§ÙØ±ÙجÙÙ ÙÙÙØ§ Ø¨ÙØ§ÙØØ© اÙÙØªØ§Ø¨Ø" Ø±ÙØ§Ùا ... Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة أربعة عشر رÙÙØ§ÙØ ÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø§ØªÙا Ø«Ù
اÙÙØ©. ÙØ³ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙØ«Ùرة Ù
ÙÙØ§ اÙÙÙÙÙØ© ÙØ§ÙÙØ¹ÙÙØ©Ø ÙØ§ÙÙØ±Ù بÙÙ Ø§ÙØ±ÙÙ ÙØ§ÙÙØ§Ø¬Ø¨ Ø£Ù Ø§ÙØ±ÙÙ ÙØ§ ÙØ³ÙØ· عÙ
دا ÙÙØ§ سÙÙØ§Ø Ø¨Ù ÙØ§Ø¨Ø¯ Ù
Ù Ø§ÙØ¥ØªÙØ§Ù Ø¨ÙØ Ø£Ù
ا اÙÙØ§Ø¬Ø¨ ÙÙØ³ÙØ· باÙÙØ³ÙØ§ÙØ ÙÙØ¬Ø¨Ø± Ø¨Ø³Ø¬ÙØ¯ Ø§ÙØ³ÙÙ. ÙÙÙØ¸Ø± Ø§ÙØ¬Ùاب اÙÙ
ÙØµÙ Ø£Ø¯ÙØ§Ù. ÙØ§Ø¬Ø¨Ø§Øª Ø§ÙØµÙاة. ÙÙØ¯ اتÙÙ Ø§ÙØ´Ø§ÙØ¹ÙØ©Ø ÙØ§ÙØÙØ§Ø¨ÙØ© عÙ٠أ٠Ù
٠عجز Ø¹Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙØ¥Ù ÙØ§Ù ÙÙØ¯Ø± عÙÙ Ø£Ù ÙØ£ØªÙ Ø¨Ø¢ÙØ§Øª Ù
٠اÙÙØ±Ø¢Ù Ø¨ÙØ¯Ø± اÙÙØ§ØªØØ© Ù٠عدد Ø§ÙØØ±ÙÙ ÙØ§ÙØ¢ÙØ§ØªØ ÙØ¥ÙÙ ÙØ¬Ø¨ عÙÙÙ Ø£Ù ÙØ£ØªÙ بذÙÙ. ÙØ¥Ù ÙØ§Ù ÙØÙØ¸ Ø¢ÙØ© ÙØ§ØØ¯Ø© Ø£Ù Ø£ÙØ«Ø± ÙØ¥ÙÙ ÙÙØªØ±Ø¶ عÙÙ٠أ٠ÙÙØ±Ø± Ù
ا ÙØÙØ¸Ù Ø¨ÙØ¯Ø± Ø¢ÙØ§Øª اÙÙØ§ØªØØ©. بØÙØ« ÙØªØ¹ÙÙ
اÙÙØ¯Ø± اÙÙ
Ø·ÙÙØ¨ Ù
ÙÙ ØªÙØ±Ø§Ø±Ù. حديث عائشة: ” كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعداً ” رواه مسلم. مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الترتيب وقد قال: ” صلوا كما رأيتموني أصلي ” رواه البخاري. قال ابن هبيرة في الإفصاح 1 /122: “اتفقوا على أن القيام في الصلاة المفروضة فرض على المطيق له، وأنه متى اخلَّ به مع القدرة عليه لم تصح صلاته”. سÙÙ Ø§ÙØµÙاة. حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§Ùذ٠جعÙÙ Ø§ÙØ´Ø§Ø±Ø¹ Ø¹ÙØ§Ù
Ø© عÙÙ ÙØ¬Ùب ØµÙØ§Ø© Ø§ÙØ¸Ùر. ... اÙÙØ±Ù بÙÙ Ø§ÙØ´Ø±Ø· ÙØ§ÙرÙÙ: رÙÙ Ø§ÙØ´ÙØ¡ ÙÙ Ø¬Ø§ÙØ¨ÙØ ÙÙØ°Ø§ ÙØ¹ÙÙ Ø£Ù Ø§ÙØ±Ù٠جزء Ù
Ù ØÙÙÙØ© Ø§ÙØ´ÙØ¡Ø ÙÙÙÙÙ Ù
Ø«ÙØ§Ù: ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙÙØ°ÙÙ Ø§ÙØ±ÙÙØ¹ ÙØ§ÙØ³Ø¬ÙØ¯ ÙØ§Ùاعتدا٠Ù
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ¹ ÙØ§ÙÙÙØ§Ù
ÙØ°Ù ... ” أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟… ثم قال: قولوا: اللهم صل على محمد…. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù
صÙ
Ù
ار ÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ø Ø§ÙÙÙÙÙ Ù٠شرØÙ اÙÙ
ÙØ°Ø¨ ÙØ§ÙÙØ³ÙØ· تبعا٠ÙÙØ¥Ù
اÙ
Ø§ÙØºØ²Ø§ÙÙ Ø§ÙØ§ÙØªÙØ§Ø¡ باÙÙ
ÙØ§Ø±ÙØ© Ø§ÙØ¹Ø±ÙÙØ© Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ¹ÙاÙ
Ø ... (Ù) Ø§ÙØ±Ø§Ø¨Ø¹ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة - (ÙØ±Ø§Ø¡Ø©) Ø³ÙØ±Ø© (اÙÙØ§ØªØØ©) ÙÙ ÙÙ Ø±ÙØ¹Ø© ÙÙ ÙÙØ§Ù
ÙØ§ أ٠بدÙÙ ÙØ®Ø¨Ø± Ø§ÙØ´ÙØ®ÙÙ Â«ÙØ§Ù صÙÙØ§ÙØ© ÙÙ
ÙÙÙ ÙÙÙ
Ù ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù¡Ù¢- Ø§ÙØ®Ø·Ø£ ÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ©: ÙØ§ÙØµÙØ§Ø© ÙØ§ ØªØ¬Ø²Ù Ø¥ÙØ§ Ø¨ÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨ ÙÙÙ Ù
٠أÙÙ
Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة ÙØ§Ùخطأ ÙÙÙØ§ Ø´ÙÙØ¹ ÙØ¹Ø¸ÙÙ
Ø ÙÙ
Ù Ø§ÙØ£Ø®Ø·Ø§Ø¡ ÙÙÙØ§ ÙÙÙÙÙ
Â«Ø£ÙØ¹Ù
تث» ÙØ§ÙØµÙØ§Ø¨ Â«Ø£ÙØ¹Ù
ت» باÙÙØªØØ Ù«Ù
اÙÙ» ÙØ§ÙØµÙØ§Ø¨ «Ù
اÙÙ» باÙÙØ³Ø±Ø ÙÙØ¹Ø¨Ø¯Ù Ø¨Ø§ÙØ³ÙÙÙ Ø£Ù Â«ÙØ¹Ø¨Ø¯ÙØ§Â»Ø ... رØÙا ÙÙ
ÙÙØ§ ا ÙØ³Ø¤Ø§Ù Ø§ÙØªØ§ÙÙ : تعد ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ù
ÙØ Ù Ø§ÙØ¬Ùاب Ø§ÙØµØÙØ ÙÙÙÙ ÙÙ. تعد رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة ب٠رÙÙ ÙÙ ÙÙ Ø±ÙØ¹Ø©Ø ÙØ§ÙØ°Ù ÙØ§Ù بذÙ٠جÙ
ÙÙØ± Ø£ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ
Ø ÙÙØ°ÙÙ ÙÙ٠اÙÙ
Ø°ÙØ¨. Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ®Ù
سة Ø¨Ø§ÙØªØ±ØªÙب ØÙØ« ÙØ¨Ø¯Ø£ اÙÙ
سÙÙ
باÙÙÙØ§Ù
Ø Ø«Ù
Ø§ÙØ±ÙÙØ¹Ø Ø«Ù
Ø§ÙØ±Ùع Ù
ÙÙØ Ø«Ù
Ø§ÙØ³Ø¬ÙØ¯Ø Ø«Ù
Ø§ÙØ±Ùع Ù
ÙÙØ Ø«Ù
Ø§ÙØ¬ÙÙØ³ بÙÙ Ø§ÙØ³Ø¬Ø¯ØªÙÙ. Ø£ÙÙØ§: Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù¢- ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© عÙÙ ØºÙØ± Ù
Ø£Ù
ÙÙ
". Ù£- ÙØ§ÙØªØ´ÙØ¯ Ø§ÙØ£Ø®Ùر". 4 â ÙØ§ÙØ³ÙØ§Ù
". (١١٢) ÙØ¨Ø§ÙÙ Ø£ÙØ¹Ø§ÙÙØ§ : Ø£Ø±ÙØ§Ù ÙØ¹ÙÙØ© Ø Ø¥ÙØ§ : 1 â Ø§ÙØªØ´ÙØ¯ Ø§ÙØ£ÙÙØ ÙØ¥ÙÙ Ù
Ù ÙØ§Ø¬Ø¨Ø§Øª Ø§ÙØµÙاة". Ù¢ â ÙØ§ÙØªÙØ¨Ùرات ØºÙØ± ØªÙØ¨Ùرة Ø§ÙØ¥ØØ±Ø§Ù
. Ù¢- ÙÙÙÙ : " Ø³Ø¨ØØ§Ù Ø±Ø¨Ù Ø§ÙØ¹Ø¸ÙÙ
) ÙÙ Ø§ÙØ±ÙÙØ¹ . ÙØ³Ø¹Ø¯ بÙÙ
ÙÙ Ù
ÙÙØ¹ بÙÙÙØª اÙÙØ¹ÙÙÙÙ
Ø Ø§ÙØ°Ù ÙÙØ¯Ù
ÙÙÙ
اÙÙ
ساعدة Ø§ÙØ¯Ø§Ø¦Ù
Ø© Ù
٠أج٠اÙÙØ¬Ø§Ø ÙØ§ÙتÙ
ÙØ² Ø§ÙØ¯Ø±Ø§Ø³Ù Ù
Ù Ø®ÙØ§Ù ØÙ جÙ
ÙØ¹ ÙØ§Ø¬Ø¨Ø§Øª Ù
ÙØµØ© Ù
درستÙ. Ø§ÙØ§Ø¹ØªØ¯Ø§Ù Ø¹Ù Ø§ÙØ³Ø¬Ùد. Ø§ÙØ¥Ø¬Ø§Ø¨Ø©: اختÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء ÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© عÙ٠أÙÙØ§Ù Ù
تعددة: اÙÙÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙ: أ٠اÙÙØ§ØªØØ© ÙØ§ تجب ÙØ§ عÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
Ø ÙÙØ§ اÙÙ
Ø£Ù
ÙÙ
Ø ÙÙØ§ اÙÙ
ÙÙØ±Ø¯Ø ÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ³Ø±ÙØ©Ø ÙÙØ§ Ø§ÙØ¬ÙØ±ÙØ©Ø ÙØ£Ù اÙÙØ§Ø¬Ø¨ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ù
ا ØªÙØ³Ø± Ù
٠اÙÙØ±Ø¢ÙØ ÙÙØ³ØªØ¯ÙÙ٠بÙÙ٠اÙÙ٠تعاÙÙ Ù٠⦠ويدل على ذلك حديث أبي هريرة لما علَّم النبي صلى الله عليه وسلم المسيء صلاته كان يقول له في كل ركن (حتى تطمئن) متفق عليه. Ø£ÙÙØ§Ù: ØÙÙ
ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة: ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙØ§Ø¬Ø¨Ø© ÙÙ ÙÙ Ø±ÙØ¹Ø© Ù
Ù Ø±ÙØ¹Ø§Øª Ø§ÙØµÙاة عÙ٠اÙÙ
صÙ٠إÙ
اÙ
ÙØ§ Ø£Ù Ù
Ø£Ù
ÙÙ
ÙØ§Ø ÙØ³Ùاء ÙØ§Ùت Ø§ÙØµÙاة Ø¬ÙØ±ÙØ© Ø£Ù Ø³Ø±ÙØ©Ø ÙØ±Ø¶ Ø£Ù ÙÙÙ. قوله تعالى: ﴿ وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238]. ” رواه مسلم إذا أن هذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشدهم وعلَّمهم كيف تكون الصلاة ولم يأمرهم ابتداءً. فإن الله جل وعلا شرع لعباده في كل ركعة من الصلاة أن يقرءوا فاتحة الكتاب، وهي أم القرآن، وهي أعظم سورة في كتاب الله عز وجل كما صح بذلك الخبر عن النبي عليه الصلاة والسلام ... الجواب:
قراءة الفاتحة فرض على الإمام والمنفرد النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقال عليه الصلاة والسلام: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج، فهي خداج غير تمام هذا الذي عليه جمهور أهل العلم فرض على الإمام ... بَاب الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ
Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة )ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ù
رتبة تاÙ
Ø©( ÙÙ٠رÙÙ ÙÙ ÙÙ Ø±ÙØ¹Ø© )ÙÙÙÙØ§ Ø¥ØØ¯Ù عشرة ØªØ´Ø¯ÙØ¯Ø©( Ø£ÙÙÙØ§ اÙÙØ§Ù
Ù٠اش ÙØ¢Ø®Ø±Ùا اÙÙØ´Ø¯Ùدتار ÙÙ ÙÙØ§ Ø§ÙØ¶Ø§ÙÙÙ )ÙØ¥Ù ØªØ±ÙØ¹ ØªØ´Ø¯ÙØ¯Ø© )ÙØ§ØØ¯Ø© Ø£Ù( تر٠)ØØ±Ùا( عÙ
دا زÙÙÙ
ÙØ£Øª ÙØ§ تر٠Ù
ÙÙØ§ زÙÙ
ØªØµØ ØµÙØ§ØªÙ Ø¥Ù Ø§ÙØªÙ٠ع٠Ù
ØÙÙØ§ ... ÙÙ
ا Ø£ÙÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØ³Ùرة Ø§ÙØªÙ ØªÙØªØ Ø¨ÙØ§ Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙÙØ§ ØªØµØ Ø£Ù ØµÙØ§Ø© دÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© ØµÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ©. ج : أما إذا كان إماما أو منفردا فإن صلاته غير صحيحة ، لا بد أن يعيدها ؛ لأن الفاتحة ركن الصلاة ، أما إذا كان مأموما فإن العلماء اختلفوا في المأموم ، هل تلزمه الفاتحة أم لا ؟ والأكثرون على أنها لا تلزمه ؛ لأن إمامه يقوم مقامه في ذلك ، والصواب أنها تلزمه ، يقرؤها ولو مع الإمام ، ثم ينصت إذا كان في الصلاة الجهرية ؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ولأنه عليه الصلاة والسلام قال : ( لعلكم تقرؤون خلف إمامكم ) قلنا : نعم . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø´Ø±ÙØ· ØµØØ© Ø§ÙØµÙاة: ÙÙ
ا ÙÙ Ø§ÙØ·Ùارة. Ù
ع 2ر ÙÙ
Ù¥ Ù
٠ستر Ø§ÙØ¹Ùرة. Ø§Ø³ØªÙØ¨Ø§Ù اÙÙØ¨ÙØ©. دخÙ٠اÙÙÙØª. Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة: Ø£Ù Ù
ا ÙØ± - اÙÙÙØ§Ù
Ù
ع اÙÙØ¯Ø±Ø©. صر ÙÙÙ
Ø§Ù ÙØ± Ù٠٠اÙÙÙØ©. ÙÙ 0 ا٠- ØªÙØ¨Ùرة Ø§ÙØ¥ØØ±Ø§Ù
. Ù
Ø±ÙØ± Ù
ا Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ©. â Ù¡ \/ â â Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
Ø§ÙØµÙاة ... ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة: اÙÙ
Ø°ÙØ¨Ø ÙÙ٠اÙÙÙÙ Ø§ÙØ±Ø§Ø¬Ø ÙØ§ÙÙ٠أعÙÙ
: Ø£Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙØ§ ØªØµØ Ø§ÙØµÙاة بدÙÙÙØ§Ø ÙÙÙ ÙÙ٠جÙ
ÙÙØ± Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء Ù
Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© ÙØ§ÙتابعÙÙ ÙØºÙرÙÙ
. Ù
ÙØ° 2008-03-07. Ø§ÙØ³Ø¬Ùد. Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
Ø°ÙØ¨ اÙÙ
اÙÙÙ . مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية لا حرج عليه، لكن تركه أفضل، السنة والأفضل ألا يجهر ومن جهر فلا شيء عليه، إذا فعل ذلك عن اجتهاد أو تقليد لمن يتبعه من أهل العلم فلا شيء عليه، لكنه خالف الأفضل وخالف السنة المعروفة المستفيضة. يقول الله تعالى {فَأَقِيمُواالصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتا}، فالصلاة هي عماد الدين، والفرق بين المسلم والغير المسلم في الصلاة ، وهي تعتبر الصلة بين العبد وربه، يناجيه ويدعوه ويتقرب منه من خلال وقت الصلاة. Ø§ÙØ¬Ùاب: Ù
ا ÙÙ Ø§Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة اÙÙØ¹ÙÙØ© ÙØ§Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة اÙÙÙÙÙØ©Ø Ø§ÙØ§Ø¬Ø§Ø¨Ø© ÙÙ Ø§ÙØ§Ø±Ùا٠اÙÙØ¹ÙÙØ©: اÙÙÙØ§Ù
ÙÙ Ø§ÙØµÙاة اÙÙØ±Ùضة Ù
ع اÙÙØ¯Ø±Ø© , Ø§ÙØ±ÙÙØ¹ , Ø§ÙØ±Ùع Ù
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ¹ , Ø§ÙØ³Ø¬Ùد عÙÙ Ø§ÙØ§Ø¹Ø¶Ø§Ø¡ Ø§ÙØ³Ø¨Ø¹Ø©, Ø§ÙØ§Ø¹ØªØ¯Ø§Ù Ù
Ù Ø§ÙØ³Ø¬Ùد , Ø§ÙØ¬Ùسة بÙÙ Ø§ÙØ³Ø¬Ø¯ØªÙÙ , Ø§ÙØ¬ÙÙØ³ ÙÙ. Ù
ÙØ° 2008-03-07. Share. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø±ÙÙ \ A ٢٣/ Ù© Ù£/ ٠٠ا Ù£/ Ø Ù© Ù¡ \ 4 \ /Ù£ ١٩٢/Ù£ Ù£/ Ù Ø Ù¢ Ù£/ . ... Ø§Ø³ØªØØ¨ Ø£Ù ÙØ¹Ùد ÙÙØ³ØªÙÙ
Ø§ÙØØ¬Ø± ( ر Ù Ù ) Ø§ÙØªÙØ¨ÙØ± رÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙØ§Ø¬Ø¨Ø© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙØ±ÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§ÙÙØ§ Ø¥Ù Ø£Ø¯Ø±Ù Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
Ù٠رÙÙ ØºÙØ± Ø§ÙØ±ÙÙØ¹ Ø ÙÙ
ÙÙØ¨Ø± Ø¥ÙØ§ ØªÙØ¨Ùرة Ø§ÙØ§ÙØªØªØ§Ø . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙÙØ§Ø¦Ø¯Ø© Ø§ÙØ«Ø§ÙÙØ© : اÙÙ٠تعاÙ٠سÙ
٠اÙÙØ§ØªØØ© باسÙ
Ø§ÙØµÙاة Ø ÙÙØ°Ø§ ÙØ¯Ù عÙ٠أØÙاÙ
: Ø§ÙØÙÙ
Ø§ÙØ£ÙÙ : Ø£Ù Ø¹ÙØ¯ عدÙ
ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙØ¬Ø¨ Ø£Ù ÙØ§ ØªØØµÙ Ø§ÙØµÙاة Ø ÙØ°ÙÙ ÙØ¯Ù عÙÙ Ø£Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة Ø ÙÙ
ا ÙÙÙÙÙ Ø£ØµØØ§Ø¨Ùا ÙÙØªØ£Ùد ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¯ÙÙÙ Ø¨Ø¯ÙØ§Ø¦Ù ... Ø§ÙØ±Ø¦ÙØ³ÙØ© ÙØªØ§ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة ÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø§ØªÙا ÙØ³ÙÙÙØ§ ÙØ³Ø¬Ùد Ø§ÙØ³ÙÙ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨(Ù) Ø±Ø§Ø¨Ø¹ÙØ§: (ÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙØ§ØªØØ© Ù٠رÙÙÙÙ
ÙØ©Ù) ÙÙ ÙÙØ§Ù
ÙØ§Ø ÙØ®Ùر Ø§ÙØ´ÙØ®ÙÙ: Â«ÙØ§ ØµÙØ§Ø© ÙÙ
ÙÙÙ ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ Ø¨ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨Â». ... Ø¹Ù Ø§ÙØ³Ø¬ÙØ¯Ø Ø£Ù Ø£ÙØ³Ù Ø£ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø Ø£ÙØ´Ù بعد رÙÙØ¹ Ø¥Ù
اÙ
Ù ÙÙØ¨Ù رÙÙØ¹Ù ÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙØªØ®ÙÙ ÙÙØ±Ø§Ø¡ØªÙØ§Ø ÙØ¥ÙÙ ÙØºØªÙر ÙÙ Ø«ÙØ§Ø«Ø© Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø·ÙÙÙØ©. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ°Ø§ ÙØ¯Ù عÙÙ Ø£Ù ÙØ¶Ø¹ اÙÙÙ
Ù٠عÙÙ Ø§ÙØ´Ù
ا٠ÙÙ Ø§ÙØµÙاة عÙ٠صدر٠ÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ© ÙÙÙ Ø§ÙØ£ÙØ¶ÙØ ÙØ¬Ø§Ø¡ ÙÙ ÙØ°Ø§ عدة أخبار ع٠اÙÙØ¨Ù ÙÙØ©Ù. ØÙÙ
ØªØ±Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة س: سائ٠ÙÙÙÙ: إذا تر٠اÙÙ
Ø£Ù
ÙÙ
Ø§ÙØ±ÙÙ Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙØ£Ùصد ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ٠تبط٠... اÙÙÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙ: ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙØ³Øª رÙÙÙØ§ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙØ¥Ù٠ذÙÙ Ø°ÙØ¨ أب٠ØÙÙÙØ©Ø ÙØ¹Ù٠ذÙÙ ÙØ¥ÙÙÙ ØµÙØ§Ø© Ù
Ù ÙÙ
ÙÙØ±Ø£Ùا صØÙØØ©Ø ÙØ¯ÙÙÙÙ Ù٠ذÙÙ ÙÙ٠اÙÙ٠تعاÙÙ: {ÙÙØ§ÙÙØ±ÙØ£ÙÙØ§ Ù
ÙØ§ تÙÙÙØ³ÙÙØ±Ù Ù
ÙÙ٠اÙÙÙÙØ±ÙØ¢ÙÙ}. ØÙÙ
ÙØ³ÙØ§Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة. ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة - YouTube. الثاني عشر: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير. اركان الصلاة تعتبر من أساسها أربعة عشر ركناً، ومن ثم يجب على المُصلِّي معرفة الفرق بين أركان الصلاة جميعها لكي تصح صلاته: يعتبر القيام هو ركن من أركان الصلاة ويعتبر فرضاً ايضاً، ويدل على ذلك: ومن ثم فقد أستثنى تمامًا من لزوم القيام في الفرض ما يلي:-, لابد عند البدء في الصلاة من القيام بتكبيرة الإحرام، فلها ثواب كبير عند الله سبحانه وتعالى، ناهيك عن أنها من فروض الصلاة والدليل على ذلك, تعتبر قراءة سورة الفاتحة من أركان الصلاة في الإسلام، لما لها من فضل عظيم، والدليل على ذلك:-, والركوع هو فرض في الصلاة وهو الركوع خشية لله وتسبيحاً له دوالدليل على ذلك قول الله, خامساً: الاعتدال من الركوع (ويدخل فيه الرفع منه). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨1- Ù§ - ÙØ³Ø¦Ù ÙØ¶ÙÙØ© Ø§ÙØ´ÙØ® - أعÙ٠اÙÙ٠درجت٠Ù٠اÙÙ
ÙØ¯ÙÙÙ -: إذا ÙØ§Ùت ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙØ§Ù Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙØ§ ØªØµØ Ø§ÙØµÙاة Ø¥ÙØ§ Ø¨ÙØ ÙÙ
ا Ø§ÙØÙÙ
Ù٠إÙ
اÙ
Ø£Ù Ù
Ø£Ù
ÙÙ
ÙØ³Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ©Ø ÙØ£Ø¬Ø§Ø¨ ÙØ¶ÙÙØªÙ بÙÙÙÙ: ÙØ°Ø§ Ø³Ø¤Ø§Ù ÙØ¬ÙÙØ ÙØ§ÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ ÙØ§ ØªØµØ Ø§ÙØµÙاة Ø¥ÙØ§ ... ÙØ£Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة ÙØ§ ØªØµØ Ø¥ÙØ§ بÙ. Ø§ÙØ¬ÙÙØ³ بÙÙ Ø§ÙØ³Ø¬Ø¯ØªÙÙ. Ø£Ø±ÙØ§Ù ÙÙØ±Ø§Ø¦Ø¶ Ø§ÙØµÙاة ÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø§ØªÙا ÙØªØ§Ø¨ اÙÙÙ٠عÙ٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© ÙÙØ¬Ø²ÙØ±Ù ÙØªØ¹ÙÙ Ø¨ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ù
Ø¨Ø§ØØ«: Ø£ØØ¯Ùا: ÙÙ ÙÙ ÙØ±Ø¶ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø¨Ø§ØªÙØ§Ù جÙ
ÙØ¹ اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ØØ ثاÙÙÙØ§: ÙÙ ÙÙ ÙØ±Ø¶ Ù٠جÙ
ÙØ¹ Ø±ÙØ¹Ø§Øª Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø Ø³ÙØ§Ø¡ ÙØ§Ùت Ø§ÙØµÙاة ÙØ±Ø¶Ø§Ù Ø£Ù ÙÙÙØ§ÙØØ Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ùص٠ÙÙ Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة سبعة Ø¹Ø´Ø±Ø Ø§ÙØ£ÙÙ: اÙÙÙØ© باÙÙÙØ¨ ÙÙÙØ¹ÙØ ÙÙØ¹Ù٠ذات Ø§ÙØ³Ø¨Ø¨ Ø ÙØ§ÙÙÙØª Ø ÙÙÙÙ٠اÙÙØ±Ø¶ÙØ© Ù٠اÙÙØ±Ø¶ Ø ÙÙÙÙ٠بØÙØ« ÙØ³Ù
ع ÙÙØ³Ù ÙÙ٠رÙÙ ÙÙÙ٠«اÙÙÙ Ø£ÙØ¨Ø±"Ø ÙÙ٠ثاÙÙ ... Ø§ÙØ±Ø§Ø¨Ø¹: ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ø¨Ø§ÙØ¨Ø³Ù
ÙØ©Ø ÙØµÙ ÙÙ Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة .
Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙصÙÙØ§Øª ÙÙ٠جاز ذÙÙ ÙÙØ¹ÙÙ Ù
رة تعÙÙÙ
ا٠ÙÙØ¬Ùاز ÙÙØ¯ سÙ
٠اÙÙ٠تعاÙ٠اÙÙØ§ØªØØ© Ù
ثاÙÙ ÙØ£ÙÙØ§ تثÙÙ ÙÙ ÙÙ ØµÙØ§Ø© Ø£Ù ØªÙØ±Ø£ Ù
رتÙÙ. ... ÙØ§Ù : (Ø«Ù
ÙØ±Ø§Ø¡Ø© (1) ÙØ§Ù Ø§ÙØ´ÙØ® Ø§ÙØ¨Ùر٠: ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة ÙØ§ ØªØµØ Ø¨Ø¯ÙÙÙØ§ Ø¥ÙØ§ ÙÙ Ù
سائ٠: Ù
ÙÙØ§: Ø±ÙØ¹Ø© ... تاسعا: الطمأنينة في كل الأركان ووجوب حضور النية. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§Ø³ØªØ¯Ù ب٠Ù
Ù Ø¬Ø¹Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة عÙ٠رÙÙÙØªÙØ§Ø ÙØ¥ÙÙØ§ Ø¨Ø¸Ø§ÙØ±Ùا تÙÙÙ ØµØØ© Ø§ÙØµÙاة ÙØ¥Ø¬Ø²Ø§Ø¦Ùا بدÙ٠اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ
ا ÙØªÙÙ٠عÙÙÙ ØµØØ© Ø§ÙØ´ÙØ¡ ÙÙÙÙ ÙØ±Ø¶Ø§ ÙÙÙ ÙÙÙØ³ Ù
٠اÙÙØ±Ø§Ø¦Ø¶ Ø§ÙØ®Ø§Ø±Ø¬ÙØ© ÙÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ£Ø±ÙاÙ. ÙÙØª: ÙÙÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠ب٠عÙÙ Ø§ÙØ±ÙÙÙØ© ØºÙØ± Ù
ÙØªÙض ...
ÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙØ§Ù Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة (اÙÙÙÙÙØ© أ٠اÙÙØ¹ÙÙØ©) Ø Ø§ÙØ¬Ùاب :Ø§ÙØÙ
د ÙÙÙ ÙØ§ÙØµÙØ§Ø© ÙØ§ÙØ³ÙØ§Ù
عÙ٠رسÙ٠اÙÙÙ Ù
Ù
د ب٠عبداÙÙÙ ÙØ¹Ù٠آÙÙ ÙØµØØ¨Ù .. Ø£Ù
ا.. متفقٌ عَلَيْهِ. 5- Ø§ÙØªØ£Ù
ÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ§ÙØªÙØ§Ø¡ Ù
Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙØ¥Ù
اÙ
ÙØ§ÙÙ
Ø£Ù
ÙÙ
ÙØ§ÙÙ
ÙÙØ±Ø¯ Ø¬ÙØ±Ø§Ù ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ¬ÙØ±ÙØ© ÙØ³Ø±Ø§Ù ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ³Ø±ÙØ© 6- Ø§ÙØ²Ùادة عÙÙ ØªØ³Ø¨ÙØØ© ÙØ§ØØ¯Ø© ÙÙ Ø§ÙØ±ÙÙØ¹ ÙØ§ÙØ³Ø¬ÙØ¯ 7- ÙØ§Ø¹ØªÙ
اد عÙÙ Ø§ÙØ±ÙبتÙÙ Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙØ§Ù
. Ø£Ù ÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø©Ù اÙÙØ§ØªØØ©Ù Ø§Ø«ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØµÙاة Ù
٠ترÙÙ ØªØ±ØªÙØ¨Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø©Ù اÙÙØ§ØªØØ©Ø أ٠أبدÙÙÙ ØØ±ÙÙØ§ Ø¨ØØ±ÙÙ Ù
ع صØÙÙØ©Ù ÙØ³Ø§ÙÙÙØ Ø£Ù ÙØÙÙ ÙØÙÙØ§ ÙÙØ®ÙÙ٠اÙÙ
عÙÙ (1) ÙÙ
ØªØµÙØÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡ØªÙÙ ÙÙØ§ ØµÙØ§ØªÙÙ (2) Ø ÙÙÙ Ù
Ø°ÙØ¨Ù Ø§ÙØ´Ø§ÙعÙÙÙØ©Ù ÙÙ Ù
ا ØªØ¨ØØ«Ù٠عÙÙ Ø Ù
ÙØ§ÙØ¬Ø Ø£Ø¨ØØ§Ø« عÙÙ
ÙÙØ ÙØ¬ÙÙ
ÙÙ
شاÙÙØ±Ø Ø£ÙØºØ§Ø² Ø Ù
عÙÙÙ
ات عاÙ
Ù Ø ÙÙÙØ¯Ù
ÙÙÙ
Ø§ÙØ¢Ù Ø§ÙØ¥Ø¬Ø§Ø¨Ù عÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù : تعد ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ù
Ù. وحديث أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود ” رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه. ÙØ§Ù Ø§ÙØ¯ÙØªÙØ± Ù
ØÙ
ÙØ¯ Ø´ÙØ¨Ù Ø£Ù
Ù٠اÙÙØªÙ٠بدار Ø§ÙØ¥ÙØªØ§Ø¡Ø Ø¥Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ù
ÙÙÙ Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة ÙÙ ÙÙ Ø±ÙØ¹Ø©Ø ÙÙÙ٠اÙÙØ¨Ù -صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
-: «Ùا صÙÙØ§Ø© ÙÙÙ
ÙÙÙ ÙÙÙ
Ù ÙÙÙÙØ±Ùأ٠بÙÙÙØ§ØªÙØÙة٠اÙÙÙÙØªÙابٻ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 105ÙØ³Ù
ÙØª (ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨)ØÙØ£ÙÙØ§ ÙÙØªØªØ Ø¨ÙØªØ§Ø¨ØªÙا اÙÙ
صاØÙØ ÙÙÙØ±Ø£ Ø¨ÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØµÙÙØ§ØªØ ÙÙÙ ÙÙØ§ØªØ ÙÙ
ا ÙØªÙÙÙØ§ Ù
Ù Ø³ÙØ± اÙÙØ±Ø¢Ù Ù٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø© ÙØ§ÙÙØ±Ø§Ø¡Ø©". ÙÙÙ Ù
ا ÙÙÙ Ø¨ÙØ§Ù ØÙÙ
ÙØ±Ø§Ø¡ØªÙا ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙÙØ§Ø¡: ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙØ±Ø¶Ø ÙØ±ÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة عÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
... ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة. ÙØ¥Ù ÙØ§Ù Ù
Ø£Ù
ÙÙ
ا ÙØ¥ÙÙ ÙØ³ØªÙ
ر Ù٠رÙÙØ¹Ù ÙÙØ§ ÙØ±Ø¬Ø¹. وللصلاة أركان وهي ما تتركب منه العبادة ولا تصح بدونها، ولا يوجد في الكتاب والسنة تقسيم للعبادة إلى أركان وواجبات وسنن، وإنما هذا التقسيم استخلصه العلماء من الكتب والاحاديث النبوية لوجوب قبول الصلاة.
حديث ابن مسعود قال: ” كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد: حديث ابن مسعود ا مرفوعاً: ” إذا قعد أحدكم في صلاته فليقل: التحيات لله… ” متفق عليه. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù
) Ù Ø§ÙØ´ÙØ® اب٠باز ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ù٠تدخ٠اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ ÙÙÙÙ ÙÙ: «ثÙ
Ø§ÙØ±Ø£ Ù
ا ØªÙØ³Ø± Ù
٠اÙÙØ±Ø¢Ù) Ø£Ù Ø£Ù ØªÙØ±Ø£ اÙÙØ§ØªØØ© Ù
رتÙÙ Ø ... إذا ÙØ±Ø± اÙÙØ§ØªØØ© Ù
رتÙÙ Ø¯ÙØª اÙÙØµÙص عÙ٠أÙÙØ§ رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙÙÙØ§Ø¹Ø¯ Ø§ÙØ´Ø±Ùعة عÙÙ Ø£Ù Ø§ÙØ£Ø±Ùا٠إذا ÙØ±Ø±Øª Ø£Ø¨Ø·ÙØª Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ... فصلاته صحيحة ، أو جاهلا بالحكم الشرعي ، فلم يقرأ يحسب أنه لا يلزمه القراءة مع الإمام هذا صلاته صحيحة ، كالذي جاء والإمام راكع . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨(Ø§ÙØ±Ø§Ø¨Ø¹: ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ©) (اÙÙ
عÙÙ) Ø£Ù Ø§ÙØ±Ø§Ø¨Ø¹ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ù٠اÙÙÙØ§Ù
أ٠بدÙÙ ÙÙ ÙÙ Ø±ÙØ¹Ø© Ù
Ù ÙÙ ØµÙØ§Ø© ÙØ±Ø¶ Ø£Ù ÙÙÙ Ù
ÙÙØ±Ø°Ø§ ÙØ§Ù اÙÙ
صÙ٠أÙ
Ø¥Ù
اÙ
ÙØ§ Ø£Ù
Ù
Ø£Ù
ÙÙ
ÙØ§ Ù
ا ÙÙ
ÙÙÙ Ù
سبÙÙØ§ . ÙØ¥Ù عجز Ø¹Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙØ±Ø£ سبع Ø¢ÙØ§Øª Ù
Ù ØºÙØ±Ùا Ù
Ù ... Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù: إذا ÙØ§Ùت ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙØ§Ù Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙØ§ ØªØµØ Ø§ÙØµÙاة Ø¥ÙØ§ Ø¨ÙØ ÙÙ
ا Ø§ÙØÙÙ
Ù٠إÙ
اÙ
Ø£Ù Ù
Ø£Ù
ÙÙ
ÙØ³Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ©Ø. حديث علي مرفوعاً: ” مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم ” رواه أبو داود والترمذي. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙÙ
صØÙ (ÙÙØ§ÙÙØ§) ÙÙ ØØ¯ÙØ« Ø§ÙØ¨Ø§Ø¨ Ø¥ÙÙ ØÙ
Ù٠عÙÙ ÙÙ٠اÙÙØ§Ù ÙØ§ÙÙØ¶ÙÙØ© ÙØ§ Ø§ÙØµØØ© ÙØ§Ùاجزاء (ÙØ£Ø¬Ø§Ø¨) Ø§ÙØ¬ÙÙØ± Ø¹Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© بأÙÙØ§ ÙØ±Ø¯Øª ÙÙ ÙÙØ§Ù
اÙÙÙÙ ÙØ§ ÙÙ ÙØ¯Ø± اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة اÙÙ
ÙØªÙبة . ÙÙÙÙÙÙ
Ø ÙÙ٠تعÙÙØª اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙØ§Ù Ø§ÙØªØ¹ÙÙÙ ÙØ§Ø³Ø®Ø§ ÙÙØªØ®ÙÙØ± ÙØ§ÙÙØ·Ø¹Ù ÙØ§ÙÙØ³Ø® ... حديث عائشة قالت: ” كان رسول الله إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة… وفيه ثم يسلم تسليمة… رواه أحمد والنسائي، وصححه الحاكم ولأحمد ” ثم يسلم تسليمة واحدة يرفع بها صوته “. ÙØ£ÙÙ Ø§ÙØÙ Ø¹Ù٠رأÙÙÙ Ø Ø£ØØ¯ÙÙ
ا ÙÙ : إذا ÙØ§Ù Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
ÙØµÙÙ ÙØ¥Ù عÙÙÙØ§ Ø£Ù ÙØ³ØªÙ
ع ÙÙØ· Ø³ÙØ§Ø¡ Ø£ÙØ§Ù ÙÙØ±Ø£ Ø¬ÙØ±Ø§ (Ø§ÙØ±ÙعتÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙÙ ÙØ§ÙثاÙÙØ©) أ٠سرا (ÙÙ Ø§ÙØ«Ø§Ùثة ÙØ§Ùرابعة) Ø Ø£Ù
ا Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ±Ø£Ù Ø§ÙØ¢Ø®Ø± ÙÙØ§ÙÙØ§ Ø¨Ø£Ù Ø§ÙØµÙاة ÙØ§ ØªÙØ¨Ù بدÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ø Ø³ÙØ§Ø¡ Ø£ÙØ±Ø£ Ø¨ÙØ§ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
Ø¬ÙØ±Ø§ Ø£Ù
سرا . أرج٠أ٠تبÙÙ ÙÙØ§ Ø§ÙØµÙاب ÙØªØ²ÙØ¯ÙØ§ Ø¨Ø£ÙØ¨Ø± عدد Ù
Ù
ÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ¯Ùائ٠.. والذي يتبرم منها إما جاهل وإما ضعيف ... الجواب:
1- اÙÙÙØ§Ù
Ù٠اÙÙØ±Ø¶ عÙ٠اÙÙØ§Ø¯Ø±. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ¹Ù Ø¹ÙØ¨Ø§Ø¯Ø© Ø¨Ù Ø§ÙØµØ§Ù
ت Ø ÙØ§Ù : ÙÙØ§ Ø®Ù٠رسÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙÙÙÙÙÙ
Ù ÙÙ ØµÙØ§Ø© اÙÙØ¬Ø± Ø ÙÙØ±Ø§Ù Ø ÙÙÙÙÙØªÙ عÙÙ٠اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø ÙÙÙÙÙ
ÙÙØ§ ÙÙØ±Ùغ ... إذا Ø¬ÙØ± باÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø Ù
Ù ÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØµÙاة Ø ÙÙÙ : باب ØØ¯Ø«Ùا ÙØªÙبة ØØ¯Ø«Ùا عبد Ø§ÙØ¹Ø²Ùز Ø Ù
Ù ÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØªÙØ³ÙØ± ( Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ) . ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة: اÙÙ
Ø°ÙØ¨Ø ÙÙ٠اÙÙÙÙ Ø§ÙØ±Ø§Ø¬Ø ÙØ§ÙÙ٠أعÙÙ
: Ø£Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© رÙÙ Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙØ§ ØªØµØ Ø§ÙØµÙاة بدÙÙÙØ§Ø ÙÙÙ ÙÙ٠جÙ
ÙÙØ± Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء Ù
Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© ÙØ§ÙتابعÙÙ ÙØºÙرÙÙ
. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ùا٠: ÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙØ´Ù
اÙÙÙ Ø§ÙØ±Ùخا٠آÙÙØ©Ù Ù
ÙÙÙØ§: Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙÙÙÙ ÙÙØ©Ù Â«Ø§ÙØ¢ ØµÙØ§Ø© ÙÙ
ÙÙÙ ÙÙ
ÙÙÙÙØ±ÙØ£ ÙÙØ§ØªØÙØ© اÙÙØªØ§Ø¨Ø Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¨Ø®Ø§Ø±Ù ÙÙ
سÙÙ
Ø ÙÙÙ Ø±ÙØ§ÙØ© Â«ÙØ§Ù ØªÙØ¬ÙØ²ÙØ¡ ØµÙØ§Ø© ÙØ¢ ÙÙØ±Ø£ Ø§ÙØ±ÙÙØ¬ÙÙÙ ÙÙÙØ§ Ø¨ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨Ø© Ø±ÙØ§Ùا ...
وأيضاً استدل من قال بأن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سنة أنها لم تذكر في حديث أبي هريرة مرفوعاً: ” إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليعوذ بالله: من عذاب جهنم…..” رواه مسلم. Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØ´Ø§Ùع٠... ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ ÙÙ Ø±ÙØ¹Ø© ÙÙØ¥Ù
اÙ
ÙØ§ÙÙ
ÙÙØ±Ø¯. الأحاديث الصحيحة دالة على أن السنة السر بالتسمية والاستعاذة، هذا هو الأفضل أن يكون الإمام والمنفرد والمأموم كلهم يسرون بالتعوذ والبسملة، لا في الفاتحة ولا في غيرها، وإذا جهر بعض الأحيان ليعلم من وراءه أنه يسمي، وأن الصلاة يسمى فيها ويستعاذ ... ج: ليس عليك إثم إن شاء الله في ذلك؛ لقول الله تعالى: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا [طه: 115] وقول النبي ﷺ: إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني ولأن النسيان يغلب على الإنسان ولا يستطيع السلامة ... بَابُ التَّعَوُّذِ بِالْقِرَاءَةِ
يجب على المُصلِّي أن يجلس بين السجدتين في صلاة الفرض والنافلة؛ لقول السيدة عائشة -رضي الله عنها-: (أنَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إذا رفع رأسَهُ من السجدَةِ؛ لَمْ يَسْجُدْ حتَّى يستَوِيَ جالِسًا). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙØ£Ùذ ÙØ³Ø¹ اÙÙ
Ù Ø§ÙØ«ØºØ± Ø§ÙØ¦Ù
Ø© زÙ
ÙÙ Ø¢ÙØ£ ÙÙÙØ§( ع Ù
Ù Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙÙÙÙ ÙÙØÙ
Â»ÙØ£ ÙÙØ°Ø¥ ÙÙØ² ÙØ§ Ø³ÙØ°Ø±Ø£ ÙØ§ØªÙØ© اÙÙÙØ³ÙاÙ
Ù¡ Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¨Ø®Ø§Ø±Ù ÙÙ
سÙÙ
Ø ÙÙÙ Ø±ÙØ§ÙØ© Â»ÙØ£ Ø¨Ø®ØªÙØ¥ رÙÙØ¥ ÙØ§ بÙÙØ±Ø£ Ø§ÙØ«Ø§Ùز ÙÙØªØ§ ÙÙØ§Ø¨ÙØ© اÙÙØ¨Ø§Øª) Ø±ÙØ§Ùا Ø§ÙØ¯Ø§Ø±ÙØ·ÙÙØ ÙÙØ§Ù. ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ù
Ù ÙØ§Ø¬Ø¨Ø§Øª Ø§ÙØµÙاة ÙØ³ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙØ£Ø±ÙاÙÙØ§. Ø§ÙØ±ÙÙØ¹.
مسائل رياضيات للاطفال, ماجستير علم النفس الجنائي جامعة نايف, فوائد الحلتيت للعين والحسد, أفضل أنواع الشاي الأخضر في السعودية, رسوم كلية ينبع الجامعية, مواعيد التحويل الخارجي لجامعة نورة, محطة الزرقاء لتوليد الطاقة الكهربائية, كتب أساليب التقويم التربوي Pdf, استرجاع ما حذف من فلاش ديسك كمبيوتر,
مسائل رياضيات للاطفال, ماجستير علم النفس الجنائي جامعة نايف, فوائد الحلتيت للعين والحسد, أفضل أنواع الشاي الأخضر في السعودية, رسوم كلية ينبع الجامعية, مواعيد التحويل الخارجي لجامعة نورة, محطة الزرقاء لتوليد الطاقة الكهربائية, كتب أساليب التقويم التربوي Pdf, استرجاع ما حذف من فلاش ديسك كمبيوتر,